Efeitos Terapêuticos – Tenda do Suor

  *Jeanne Achterberg* em Imaginação na Cura: ” Como xamãs realizam seu trabalho de cura em um estado diverso do estado mental desperto, caracterizado pela onda cerebral beta e pelo pensamento linear, eles naturalmente têm de adotar, em primeiro lugar, modos satisfatórios de sair dessa condição. Isso constitui apropriadamente o início do ritual de cura, embora a cena do ritual possa ter exigido vários dias de preparação. Virtualmente, tudo que foi usado para realizar um

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Recebendo as Bênçãos para a condução

  DIÁRIO DE BORDO  21/08/98 – A Tenda-do-Suor e Cachimbo Sagrado – EUA Fui com John na casa de Curtis e Cheryl. Ambos são water pools ( comandantes de sweat lodge ). O caminho em si já fora uma jornada fascinante. A beleza natural do lugar, todo arborizado, com salgueiros, realmente um lugar de poder. John comprou tabaco para oferecermos ao seu professor. Quando chegamos, encontramos o filho de John, e ele foi logo dizendo,

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Célula-Mater – Sibéria

  Xamanismo Siberiano O termo xamanismo, criado por antropólogos, é um guarda chuva que compõe todas as práticas ancestrais que mantém relação com o Sagrado, divindades, espíritos, estados alterados de consciência. Mas, estudos mostram que o xamanismo sobreviveu desde a época do paleolítico. Nada impede de pensar que AS TRADIÇÕES SÃO MUITO MAIS ANTIGAS AINDA. Segundo *Alex de Montial*, uma das mais antigas descrições do xamanismo da humanidade foi feita no século XIII por caçadores

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Xamanismo Andino

  Paulo Urban é médico psiquiatra e Psicoterapeuta do Encantamento. Médico psiquiatra e representante vivo da Contracultura; autor de livros nas áreas de ocultismo, história e medicina; Redator-chefe da Revista Medicina Atual; articulista da Revista Planeta; Diretor Clínico do Hospital Psiquiátrico “Casa de Saúde de São João de Deus”, da Ordem Hospitaleira de mesmo nome, de 1994 a 2002. Apresentador do programa Alquimia do Encanto na TV Espiritualista e coordenador editorial da Revista Nova Consciência.

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Mesa Andina / Oferendas

MESA ANDINA A “mesa” andina contém ao mesmo tempo o centro de uma cosmovisão ancestral e atual. Os objetos são importantes no altar pessoal, são componentes de um centro de poder onde trabalhamos e plasmamos a energia mágica e mística. Os objetos rituais são como que portais que “enganam”, driblam, adormecem os filtros conscientes da mente para que se abra o coração e o espírito. Também são uma representação da nossa cosmovisão pessoal, e afinidade

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