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Ao longo de nossas vidas, vamos sofrendo uma série de traumas, abusos, e outras situações que vão “enfraquecendo” a alma, até que em algum dado momento um choque maior provoca o que em alguns sistemas xamânicos se denomina perda, ou fragmentação da alma, ou como é conhecido no Peru, susto. Na perda da alma, parte da energia, da alma ou, ainda, da sombra(nos Andes o conceito de sombra seria similar ao duplo-anímico), se afasta
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Cerimônia do Fogo para soltar o Velho e convidar o novo Para essa cerimônia precisará de caneta, Gravetos, matérias para purificação e limpeza, cova de fogo, tabaco. Faça a purificação e limpeza de todos os participantes, na área, e em qualquer coisa que será usada na cerimônia. Peça para cada pessoa impregnar num pequeno pedaço de madeira (gravetos), tudo o que elas gostariam de se libertar em sua vida. Por exemplo :
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Existem dentro do casulo áurico, três chaves de controle centrais: O primeiro é localizado na parte direita do peito, perto do coração, o segundo centro está em movimento, e o terceiro situado perto do umbigo. Quando nós estamos nascendo, estes três centros de controle ficam todos localizados no umbigo, porque nesse estágio, nós estamos em harmonia e alinhamento com o universo e com a fonte de onde nós viemos. Durante os três primeiros anos
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CHAKRAS É interessante destacar que nas diversas culturas, existe concordância com relação a localização de aberturas no corpo espiritual, muito embora haja diferenças no que diz respeito ao número dessas aberturas e suas funções. A energia de vida é passada pela inspiração e deixamos o nosso corpo físico através da expiração. A respiração não é vital somente para o corpo físico, é o alimento da alma. Nossa força vital, também é conhecida como
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O xamã escolhe uma flor, e vai olhando até confirmar a sabedoria ancestral. Nós que estudamos xamanismo, devemos ver a Criação inteira como uma flor desenvolvendo. A escondida semente, da semente para o broto, do broto para o florescimento, da flor para a semente, e ai para a semente escondida novamente. Da causa invisível para o efeito visível. Da unidade para a diversidade. Do centro para a circunferência. O xamã vai consciente que existe
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