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Léo Artese As canções de poder são fundamentais no processo de cura xamânico. Sejam na forma de Ícaros, Pontos, Hinos, Mantras, etc. Trago uma pesquisa de alguns materiais que traduzi. Os sons sagrados das diferentes tradições podem variar extremamente em seu uso das frequências. Estas tradições usam frequentemente escalas e tonalidades muito diferentes das que estamos acostumados e nós podemos achar estes sons extremamente bizarros, fora do tom e completamente desarmoniosos. Isto é, até nós abrirmos verdadeiramente nossos ouvidos e nossos corações

Estsanatlehi – Deusa dos Navajos Por Rosane Volpatto Os navajos viveram séculos na área de Four Corners (Quatro Cantos), nos estados do Arizona, Utah, Novo México e Colorado. Esses indivíduos , que chamavam a si mesmos de, são conhecidos por seus tapetes coloridos, suas exóticas pinturas na área, seus poderosos cerimoniais, sua joalheria impressionante e sua capacidade de incorporar  o velho ao novo. A Mulher Mutante é a mais abençoada, reverenciada e benevolente pessoa sagrada

Pesquisa: Léo Artese Os rituais de sangue permitiam uma comunhão com forças mais profundas da vida. Houve uma época na humanidade onde homens e virgens eram sacrificados para aplacarem a ira dos deuses. Os antigos profetas imolavam carneiros para Deus. Vestígios dessa época ainda podem ser encontrados em alguns cultos afros onde sacrificam animais e aves. Existiam cerimônias e pactos que eram feitos com sangue. Alguns nativos cortavam suas mãos e enconstavam os ferimentos uns

  Por Ted Andrews – Livro Sons Sagrados – Mandarim Há muito tempo o ritmo faz parte das curas e rituais religiosos. No passado, algumas marcações mais específicas vinham associadas a doutrinas, experiências sobrenaturais e alterações psicológicas. Os instrumentos de percussão servem para despertar a emoção e a conscientização interior. As práticas xamanistas usam o tambor para alterar o estado de consciência e levar ao transe espiritual. Os fieis se concentram no ritmo e acompanham

As estórias nativas brasileiras estão repletas da simbologia animal, contos da onça, do jabuti, da anta, do macaco, do gavião, transformação de pessoas em animais e vice-versa. Os Bororos falam do dia em que as mulheres venceram os homens na pesca, e os transforma em porcos. Os Tembé contam a estória da festa dos animais e porque não vivem mais como homens.  As tribos, por exemplo, dão diversas origens ao dono do fogo o Urubú-Rei